La dualidad de las redes sociales

Noticias (ES) 18 de Jul de 2021 BR EN

Cuando se habla del impacto de las redes sociales, a menudo se hace hincapié en el número de personas que participan activamente en ellas. Este es un factor importante que siempre surge cuando se discute el uso y el impacto de las redes propietarias. Esta discusión surge en muchos contextos, pero normalmente cuando lo hace, las opiniones son muy absolutas porque normalmente ha sido una decisión asumida. Parece que un usuario activo en una red que reconoce el impacto de las redes propietarias en la gobernanza digital se contradice de alguna manera. Y la postura "contraria" de rechazo no suele ir acompañada de una alternativa a esta popularidad, sino que suele ofrecerse como una especie de sacrificio digital. Cuando se llega a una posición que roza la tradición religiosa, conviene preguntarse qué es lo que está mal, sin perder la dirección de los valores.

Entonces, cabe preguntarse si se puede discutir el concepto de red social y su uso, y no sólo la elección del mal menor. Las ventajas y desventajas de lo que tenemos son claras en ambos extremos, pero a veces lo absoluto de estas posiciones puede eclipsar las posibilidades futuras de las redes (¡las redes las hacen los usuarios!). En una red más descentralizada, la información puede viajar más lentamente, pero se refuerza la lucha contra el cancionismo o el respeto en general por otras personas que beben de las mismas fuentes. El individualismo a veces nos hace teorizar en el peor de los casos cuando la realidad es que, tal vez de forma más silenciosa y menos morbosa, una serie de usuarios (y usuarias en plural masculino y femenino) están dispuestos a aprender nuevas tecnologías que ayuden a evolucionar de forma menos tóxica junto a la tecnología. Incluso si una red se basa o se inspira en otra, se le puede dar el giro necesario para que se adapte al mundo de forma "suave", es decir, para diversos contextos.

Algunas comunidades no centradas en la tecnología llevan años de ventaja en términos de flexibilidad. El feminismo ha comprendido varios feminismos a su vez, al igual que los movimientos locales de una comunidad para mejorar la calidad de vida de las vecinas. El equilibrio entre no perder de vista un objetivo y adaptarlo a las personas en el mundo real es una maniobra complicada, que he vivido personalmente y constantemente desde Interferencias (la asociación que cofundé hace unos años sobre privacidad y derechos digitales). Las empresas juegan a crear realidades, pero el software libre debería ser la opción para abarcar todas las realidades. En "Designing Clutter", un ensayo sobre el impacto del diseño de las ciudades en la vida de sus habitantes y la sociedad, se explica que una estructura flexible y abierta que permita a los vecinos adaptar el espacio a sus necesidades creará una cooperación mucho menos forzada. Las redes digitales deberían basarse en este concepto y, en lugar de copiar comportamientos de lo que ya conocemos, promover la experimentación con espacios que necesitan ser creados para encontrar sentido. Ramesh Srinivasan, que investiga el impacto social de la tecnología desde una perspectiva lo menos centralizada posible, explica en "After the Internet" cómo un colectivo en la tradición de varias comunidades nativas americanas creó un software llamado Tribal Peace adaptado a sus necesidades. Esto significa que se adaptó a sus funciones, sus tradiciones y su jerarquía, y les funcionó mucho mejor de lo que podría hacerlo Facebook. El proyecto no habría sido posible si el valor técnico no hubiera cedido al valor de las demandas de la comunidad.

¿Cuál sería la finalidad de las redes en este caso, es la misma que existe ahora? Cuando se hace una disección lenta de las redes, aunque se presenten como métodos de comunicación y movimiento (que lo son), representan una comunicación precaria, corta y fugaz en la mayoría de los casos. Tan rápido, tan corto y tan fugaz que a veces no hay tiempo para considerar si esa es la comunicación que realmente quieres. Aquí es donde me pega la cuña de los medios sociales propietarios, de verdad: una empresa propietaria creará realidades en las que encaje, el objetivo es que los usuarios se adapten a ella para prevalecer en el flujo de información. Es el sistema perfecto porque las personas que no fluyen al ritmo dictado quedan fuera del algoritmo y esa necesidad se vuelve invisible. Esto es lo que hace necesarios proyectos como Tribal Peace, porque no todas las personas ni todas las comunidades siguen las mismas reglas. Aquí es donde el espíritu del conocimiento y de las licencias libres tiene verdadera relevancia más allá de un hobby de bricolaje, sino que crece para crear realidades; no es sólo la libre competencia de las redes propietarias, sino una comunidad que crea para adaptarse a las realidades.

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